ประโยคหิ นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 410 / 435

ประโยค - ชมมปฏิญญา (อุฏิ) ภาคใต้ - หน้าที่ 99 อาดาเค - อุทกเถา อุทก สติ กุศมา สานมุฏตี น ปฏิญญาติาติ กุญ อุทก อาภาย สัย อุติญญาวา "ปรูโต โหโ ภนฺด, อาหมว อาริสุสมมิตฺ อก. "ติสฺวา ตุน มาหราว อหมา สมมา

ในหน้า 99 ของหนังสือพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฏิญญาหรือคำประกาศที่มีความสำคัญในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหาเสนอความหมายและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทา เปสิทธิ์ และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ดำเ

ประโยค - ชมḿาปฎิหา (อฏฺญา ภาโค) - หน้าที่ 102 ดุมเหติบ คุณหาโสติ เถวา อรทตุมา ปติฎู ฮุตนูติ วิวา "จิณุ โสติ ปรากมุมา คาม ปญฺญา พราหมณ์ สงบาราน ขยะณฺณาฎา อตฺถณญฺญี พราหมณ์นิติ" ดถก "ปรากมุมาติ: คุณห

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความคำสอนทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายและความสำคัญของคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง บทเรียนจากคัมภีร์ยังชี้ให้เห็นถึงมิติทางความคิดและการปฏิบัติทางจิตที่มีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะก

ประโคม - ชุมพรปฏิญาณ (อุทิศ ภาโค) - หน้าที่ 106 เปนสุเสต, สริโร สุวรรณวนัส, ตศมี่ ปาน ขนเด จนโท อุคจตติ, สุริโย อุกาฬมิจ. อานนุทนตบโร อุฑุมมนตสุข สุริเยสะ อุกฺาเนษ จ จนภส โอโลเกตุวา รญโณ สุรีโรส เธรส

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการประพฤติปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในวัฏจักรของชีวิต เครื่องหมายของการดำรงอยู่ และแนวทางในการสำนึกที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวิต ที่มุ่งสร้างคุณค่าและความหมายให้กับทุกวันในชีวิต. การเข้าใ

ประโคม-ชมุมปฅภูฎา (อรุโณ ภาโค) - หน้า 107 มายดี: จินาสาวา ปน คำ วิไเนฏฺวา มายมนฺโตว วิไชฺติ. เตหาสาติ: สมุทรสมุทพุฒิโป ปน สีลเสนะ ทุสฺสิตสรฺ. คุณเตชุน ทุคุณเตชุ ปุณฺณาเตชุน ทุปฺปญฺเตชุน ปุณฺณาเตชน. อ

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นย้ำเกี่ยวกับการทำความเข้าใจสิ่งที่เป็นจริงและธรรมชาติของจิตใจ. อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการดำเนินชีวิต และการปฏิบัติตามหลักธรรมที

ประโคม - ชมุทปาฏิภาค (อุตฺโม ภาโค) - หน้าที่ 123 ๑๒. อุกโภสภารทวาชภูคว. (๒๕) "อุกโภสนติ เอิบ ชมุทา สตฺถา เวทฺวน วิหรโน อุกโภสภารทวาช อารพฺถา กเรสส. อุกโภสภารทวาชสุด หี ภาค ภารทวาชสุด ธนฺยาชานี นาม

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับโคลงและคาถาในพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญต่อการแนะแนวทางปฏิบัติให้ผู้ทำตามมีประสบการณ์ที่หวังจะหลุดพ้นจากทุกข์ โดยกล่าวถึง อุกโภสนติ และเนื้อหาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการศึกษาพุทธวจน

ນະໂຍບາຍ - ກະສົບຜົນການ (ອາຍຸໂພຄະ- ໜັງທີ່ 126 "กิน듣ว วັດຕິ. "อิท นาม ภນະຕິ. "อุปฌານານ ปนເຕ ກົ້ ວັດນຸວາ. "ນ ກິນຍິ ภນະຕິ. ດີ สຸດວາ ภົະຕິ ທມຸມສາຍ ກິ້ ສະມຸບສຸາບແບ່ງ "อາໂອໂສ ອູບົບໃໝ່ ວັດ ສະລິພົດຸຕົວລືສວ ຄົບ

ບົດນີ້ແຈ້ງກ່ຽວກັບພິມພິມສຽງລະດັບສູງ ແລະກວດສອບ ສໍາລັບລົງກັບວັດ ເຊິ່ງສະມັບມິດສຸດຕິ. ຝາຍຫຼັກແລະຜົນກ່ຽວກັບການສຶກສາກະສົບຜົນການ ຍິນຂອງສິນຄ້າຄັນແລະຂະບານອອນໃຍືບລິດ ປະດິດຂອງຂະບານອະນິມິດສັດດິຈິດໃຈກຳອຸວນແລະຖານຕົວ

Here is the extracted text from the image: "ประกอบ – ชุมปะก๊วยก (อาจวิโภค) - หน้าที่ 129 ๒๐. เขมภกิณิจวัต (๒๙๑) "คมภิราปัญญสดี อิ่ม ชุมปะก๊วย สุตา คิฌญญา วิหรโด เขมภิรินี อารพุธ เกล๊อ เอกวิชติ หิ ปรม

บทความนี้พูดถึงเขมภกิณิจวัต ซึ่งเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายเกี่ยวกับความรู้เชิงลึกในเรื่องปัญญา ความสามารถในการมองเห็นความจริง วิชาอาคม และวิธีการที่มีการสอนในศาสนา หมายรวมถึงค

ประโคง - ชุมชนปฏุกภาค (อาณาเขต ภาคใต้) - หน้าที่ 138 โสอ บุญอีป หกปีป จุลาปี คะเทวา นิกรมทุมานิโน อุตุชาดติ น อิฐติ อน นำ พฤาหมณี "เอ๋ พฤาหมณี" ตัว เอกสมิ หยก คุณู อ๋อ เอกสมิ คุณิสสามติ อุตุที ทีวัส

เนื้อหาเกี่ยวกับชุมชนปฏุกภาคในอาณาเขตภาคใต้ โดยพูดถึงอาหาร ค่านิยม และหลักการในการดำรงชีวิตของคนในชุมชนนั้น รวมถึงความสำคัญของวัฒนธรรมและโภชนาการในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีการเน้นถึงแนวทางการรักษาและอนุรัก

ประโยค - ชมภูมิปทัง (อฐภูมิ ภาค๑) - หน้าที่ 141 ๒๕. ปิณทุวจอจตุเทวดา (๒๔๘) "อกกุสนาติ อิมิ ชมภูมิสัน สตฺต๎า เวทุนน โวตนโต ปิณทุวจอจตุรี อารพุ กกลิสิ. โลฯ คายสมา "เอี้อ วิสฺส, ยาทิ วิสฺสนติทิน วนุตโต

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์และวิถีทางการศึกษาเจตนาในพระอภิธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปิณทุวจอจตุเทวดา ข้อความได้เสนอแนวคิดในการบรรลุธรรม และการเจริญสติผ่านประสบการณ์ในชีวิตความเป็นอยู่ของพระภิกษุสงฆ์ การ

ประโบง - ชมมปฏิภากลา (อุตุภูมิภาค) - หน้าที่ 142 สุจูณตุ: ภูดตุ: นาฎิศาสตร์: ยาย คิริยา อนญั๊ กุฒามาในสน น ลดคาประปู ยึนแนว นาม เอาตูมาน คิริ ภาสยะ: สุมามา คามีทร มมัภานิ จามมี อูโด. เทสนาวสนา พุท

ในหน้าที่นี้ สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับนาฏิศาสตร์และบทบาทการสอนในภูมิภาค โดยเน้นไปที่การประยุกต์ใช้หลักการต่างๆ ในการเรียนการสอน โดยเฉพาะในเรื่องของพุทธศาสนา และการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิ

Here's the extracted text from the image: ``` ประโคง - ชุมปฏิภาณ (อภิภูภาโค) - หน้าที่ 148 วดวา อิกจุทิธญฺ คินนุตฺติ อภ. ไศปิโสก กฤตพทพฤฺต กรึ. อด นำ สาย สยแน นิสิโน โลจิ "สมม ปทฺปทา เจตนเต" เต ก็ พ

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดในตำราโบราณเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในสังคมไทย ตั้งแต่แนวคิดของปรัชญาโบราณถึงการตีความและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจประวัติศาสตร์และสังคมไทยโดยรวม ในเนื้อหายังมีการอ้างอิงถึงศัพท

ประโคง - ชมมาปฏิทิน (อจฺจุโม ภาค๑) - หน้าที่ 151 คติ "วิมนุติ: อภากิสมารหิต. สุขนุติ: นิรุกิสมะเล่. วิปสนุติ: ปณณนุติ. อนาวนุติ: ก็เลยทีมารหิต. นานุภาวปรกฺิษณนุติ: ตีสุด ภาวสุด ปริดฺชินตนหน ตมฺพรหมนุ

เอกสารนี้นำเสนอคำสอนที่สำคัญและข้อธรรมจากประโคง โดยเน้นหลักการที่สอดคล้องกับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงคติและความหมายที่สำคัญ เช่น วิมนุติ อภากิสมารหิต และอื่นๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงการสอนและก

Here is the extracted text from the image: ประโคม-ชุมปะถกา (อายุโม ภาค๑) - หน้าที่ 152 เปลสจากา, เตน ตสุลา วงเนบ สตฺจู วนเตยนา อโรติยา, "สุจินิ โหตุ สุปาวา โกพิเสติา อิโรคา, อโรคา ปูตา" วิทยาดู

เนื้อหานี้เสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการสร้างสรรค์ความดีในชีวิต โดยเชื่อมโยงกับหลักธรรมและการพิจารณาภายในจิตในสภาวะแห่งการยึดมั่นในความสุขและความทุกข์ ทั้งยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และความ

ประโคม - ชมภูปถกฺ (อถูมิ ภาค๑) หน้าที่ 153 เจตนารโ ตเมดินโต หุตวา ปาร อนุปฺปโต, ทุวิฒน มานน มาณิ, คุณหยาย อานเวน อเนโช, กถิกฺถาย อานเวน อกึถึ, อุปาทานนํ อานเวน อญฺญํ อตฺถิ, กิเลสสนุพพานนํ นิพฺพุตโต;

ในบทนี้พูดถึงเจตนารและการทำความเข้าใจในพุทธศาสนา ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการสำนึกรู้และกิเลสที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้ปฏิบัติ การบริหารประสบการณ์การเข้าถึงสิ่งเหนือธรรมชาติ และมาตรการที่ใช้เพื่อความงามใน

ประโยค - ชมภูมิโชค (อรุโณภาค) - หน้าที่ 160 ปญเจกพุทฺธน กตญฺญํ "มนญอ ญาจุญจํโร ธ สํ ชีววา จุมาหา อญจญจุญจิต สํ อากาณ เสน คณฺจฺมานํ คณฺจฺมฺตา ปญเจกพุทธธํ อาทิตติ โส, ตสํ กณฺฑํเยน, นิรํตํ ปีติย ผุจกสโร

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญเจกพุทธและบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การพัฒนาจิตใจและการพักผ่อนใ

ประโคม - ชมุทปฏิทิน (อิจูม ภาคโย) - หน้าที่ 164 ยาวดีซีย ชนุนมุตเตน โออินา โอเการปิสโล สตฺถู ปน ปาทุมเฉ ดิษฺมุตเตน อนฺคมุนิรัตนฺ ธปลี. เอว ฤกิรสุด อโลลิส "สตฺถู สรรีโต สุขุณาณา ปาณยา สขี มณีปุริ โอโล

ในหน้าที่ 164 ของหนังสือ 'ประโคม - ชมุทปฏิทิน (อิจูม ภาคโย)' มีการพูดถึงการใช้ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเข้าฌานและความสมดุลในจิตใจ โดยเฉพาะการค้นหาความสุขในความทุกข์ ผู้อ่านจะได้รับข้อมูลที่มีค่าในการทำ

ประโยคฺ - ชมภูปถาคต (อาตโมโลก) - หน้าที่ 165 สมฤคา นาม มา โหมตุ, อุติทินาฬี มม สนุกดี้ มา ทหยุดฺฤ อุตเตนฺปี มา อุทฺุฏิํ ปฏิณํ อกสิ. สตกฺปิสูสุ “เอวํ โหตุติ อนุโมทํ อกสิ. โส คณฺธรฺุมิณฺ หฤโณโต อุสสชฺู

เนื้อหาจากบทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดี โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นย้ำถึงการสนับสนุนด้านดี การทำบุญ จะนำไปสู่สุขในชีวิตและการเป็นที่พึ่งทางจิตใจให้กับผู้อ

ประโคม - ชมรมปฏิทินา (อัฐม ภาโค) หน้าที่ 169 โชติโก อกนุวาตา ราชาน ปญฺจคนุวาตา วนฺทิกวา ปญฺญโต หุตวา "ปุโรโต ยา อน วา เทวดา อน. ฤทธิ์โต มณีปริวี สตฺไลปลุปลุปาโต วิยา หุตวา อุปจาอาติ โส "อิมินาม มมน คต

ในเนื้อหานี้ มีการพูดถึงเรื่องราวทางศาสนาและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพ การเรียนรู้จากการติชมกัน และบทบาทในการเป็นราชาที่ดี เรายังเห็นถึงการแสดงออกทางอารมณ์และ

ประโคม - ชมผมปะกอทกะ (อธิปอา ภาโค) - หน้าที่ 171 อุษา อมเหห อสุททิฏฎวา วาน ทานิน วิวิสุตติ์ ตสเสติ ผลงดี วาดา "กานิน กรีสุมามิ สามีติ อน. "ตาลอปุ่ อาทาย อาณุปฏวา ราชาน วิริทะติ สุตา ตาลอปุ่ อาปาย อาณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระราชาและความรุ่งโรจน์ของอาณาจักร รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความหมายต่างๆ และนิทานที่สืบทอดกันมา เป็นการเล่าถึงความสำคัญและการสืบทอดกฎเกณฑ์ของการเป็นราชาในสังคมต่างๆ ความหมายของการมีอำ

ประโคม - ชุมปะฤกษา (อุณาโม ภาค") - หน้าที่ 173 อุปฐากิา อโหสิ ตสม คะมะ ต "อิ่ม เถรสุ สสนติ" ปุพพาชาสามีติ โปสสติ ตสส ชาติวิสา คพุมสงสัส โอวิเววา อนนิมิตตาย กล่าว ชาติ ๆ ฐิตา ฑูตา องศ์สุต เผสน สุตโปลดา

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับประโคมและชุมปะฤกษา รวมถึงการศึกษาทางธรรมและการปฏิบัติอันส่งเสริมจิตใจ อ้างถึงบุคลากรในศาสนาและการสื่อสารที่สำคัญในบริบทของการพัฒนาตนเอง ผ่านการอภิปรายถึงความสำคัญของการฝึกฝนและ